许多房客自己有房子
日本人极爱过节。这个国家每年有数不清的佳节- - - 乡村节、游神节、城市节……节日活动中有赛马、沿街跳舞等不少内容, 其中对大自然某一方面的赞颂是必不可少的- - - 由此可以看出崇拜自然的日本神道的持久影响。神道作为一种行之有效的信仰体系, 在当今日本已是奄奄一息, 但无可否认, 它对于日本人的自然观有着深刻的影响, 这种影响被佛教进一步强化了, 佛教将整个宇宙动物界、植物界和无机界合而为一。一个最明显的表现, 就是日本人对自然美的强烈爱好。成千上万的人们长途跋涉, 为的只是在繁花似锦的各式樱花树下一饱眼福。日本人常常将这种审美仪式演化成一个纵酒狂欢的时刻, 从而将唯美与作乐结合起来。
日本青年对两项较为高级的运动非常着迷：滑雪和网球。冬季里, 一到周末, 从东京至滑雪区的列车上, 游人和滑雪用具总是挤得满满的。而日本人对网球日益增加的兴趣, 则已经带来了和高尔夫球一样的环境问题。
日本人心理上极端重视与人交往, 特别是希望能与其他日本人在一起。这种愿望之强烈, 可以从日益增多的" 胶囊旅馆" 的顾客身上看出来。这类费用低廉的旅馆所提供的塑料盒子, 恰好能容纳一个人的身体。这本来是为外出的商人提供方便的。但实际上, 许多房客自己有房子, 却愿意租一间小卧室, 并且常常是定期租用就为了能扩大交际, 在旅馆休息室里找人聊聊。同样出于在周围人群中得到安全和温暖的渴望, 许多日本人都喜欢四处闲逛。对他们而言, 消磨时间的最好方式就是沿街溜达、观赏橱窗, 或许还会走进去看看那些定期举办的熙攘而忙乱的艺术展览。
游逛的另一重要内容就是下馆子。仅东京就有大约1 0 万个饮食点。日本目前的快餐工业在规模上和汽车工业相当。东京还有数目繁多、极为奢侈的高级餐馆, 专备上流人士之需。其中最为舒适的还是日本传统饮食。艺妓馆的宴席上是清一色男客, 每名客人都有艺妓陪伴。
中国皇家苑囿是古典园林的典范
中国皇家苑囿是古典园林的典范, 清代皇家苑囿则是中国古典园林审美艺术之历史结晶与辉煌成果。综览清代皇家苑囿, 其不同以往的时代特色令人注目。
首先, 布局设计兼有宫庭和园苑双重功能, 突出封建集权思想。虽然历代帝王都有在苑囿中处理朝政的记载, 但是均不及清朝皇帝居苑囿中执政风气之盛。据史载, 清代自雍正以后各帝, 除新年郊礼和冬至大祀等重大典礼期间留居大内宫城外, 余时多居苑囿, 故清朝皇帝病死于苑囿者居多。从苑囿布局而论, 宫殿为建筑中重要部分。圆明园、避暑山庄、颐和园、静宜园、西苑都有皇帝召臣听政的勤政殿。圆明园的布局分为内朝和外朝, 外朝即为一整套政府机构。其它各苑亦均因政治需要置有行宫建筑, 便于皇帝执政。清帝为显示权威气派, 在苑囿建筑的布置中, 往往有一组显赫的建筑, 如颐和园万寿山上的排云殿、佛香阁及其周围的亭阁殿宇群依山就势而建, 烘云托月, 富丽堂皇, 器宇轩昂, 显示出凌驾于一切之上的皇家气派。此外, 这些宫殿建筑轴线对称, 崇台峻宇, 琉璃彩画, 高脊重吻, 注重皇家建筑形式庄严凝重之氛围。
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