才能把众人的力量凝聚到一起
" 共同愿景" 的英文是" s h a r e d v i s i o n " , 指企业全体员工共同分享、共同拥有的愿望景象。我们常说的组织中的共同愿景是组织中所有成员发自内心的共同愿望, 这种意愿不是抽象的东西, 而是具体的能够激发所有成员为组织这一愿景而奉献的任务、事业或使命, 它能从心灵深处激起组织中所有成员的热情, 从而创造出巨大的力量推动企业的发展。共同愿景可以在企业内部创造出一种众人一体的集体气氛, 并将这种气氛散播到企业的所有活动之中, 从而使企业中每个成员各自不同的活动融汇、转化成一种强大的凝聚力和向心力, 最终实现人企合一。
共同愿景为企业内部员工提供了长久的动力, 它告诉企业的每一名员工, " 我们将成为什么" 的前景, 它不同于战略目标, 明确告诉成员什么时间能达成什么具体目标。
共同愿景不应该是一个简简单单的想法, 而应该是一种彻底发自内心的意愿, 而且这种意愿必须经过众人彼此真诚地分享。如果每个人心中都有一个美好的愿景, 但彼此却不曾真诚地分享过对方的愿景, 这并不算共同愿景。当人们真正共有愿景时, 这个共同的愿望会紧紧将他们结合起来。个人愿景的力量源自个人对愿景的深度关切, 而共同愿景的力量是源自共同的关切。事实上, 企业内部构建共同愿景的重要原因之一, 就是企业中的员工们在内心深处都渴望能够归属于一项重要任务、事业或使命。致力于加强心态管理的企业领导应该充分认清这一点。
现在很多人都对" 愿景" 和" 共同愿景" 等概念十分熟悉, 然而大多数企业内部的愿景都是管理层强加于企业之中的, 这样的愿景, 顶多博得服从而已, 不是真心的追求。一个共同愿景是团体中成员都真心追求的愿景, 它应该反映出组织中所有成员的个人愿景, 也只有这样的共同愿景才能激起人的热情, 才能把众人的力量凝聚到一起, 使企业成为一个万众一心、众志成城的团体。
构建共同愿景有助于加强企业内部的心态管理, 从而实现人企合一。然而, 构建出一个令所有成员都真心追求的共同愿景, 并不是一件轻而易举的事。要想使自己构建出的共同愿景能够激起企业员工内心深处的共鸣, 要想使这一共同愿景真正成为企业所有成员的长期追求。
大众审美:由应然向实然的转换
非审美学方面的专门家, 一般不会将审美抽象为某种普遍规定性的。但是, 在社会大众眼里, 却依然不乏对审美的普遍规定性的潜在认同和理解。不过这种认同和理解, 常常是以某种自发的主观倾向, 说这是某种情绪性的状态, 总体上是弥漫于大众意识深处的潜意识暗流; 这样一来, 我们与社会大众关于审美问题的可能对话与交流, 就可能要以某种" 另类" 的方式进行。但是, 在涉及审美的社会大众的普遍倾向性中, 总是存在着一般的比较的态度及价值视野的。为了有别于明显学术化的审美理性, 我们不认为大众的审美态度和精神视野具有工具理性的一般支撑; 因此我们也许不能持一种应然的逻辑态度, 而只能实事求是地采取一种实然的标准。
所有的比较, 在理性主义的立场来看, 都同时含有一种同一性的差异; 这现实是一种悖论。此种情况因而造成了许多理解上的和解释性上的困难。这种困难还常常使人们左右为难:我们无法确定我们谈论的到底是相同的事物还是不同的事物, 我们的理解同我们所指称的事物之间的关系本身也成为困难。当然, 对于独断论者, 似乎无须对这样的问题予以理睬。但上述情况出现在必须根据比较的结果作出判断或选择时, 包括独断论者也会迅即陷入混乱。他们可能会为比较究竟与事物本身相关呢, 还是同我们关于事物的具体比较的观点相关而犯难。至于社会大众, 在稍作比较之后, 当然也可以在详加比较之后, 依照自己的情绪反应而果断地做出判断。出现这样的情况均属正常, 或" 所有这些都很照单全收; 或者因难以决断而统统放弃, 好! " " 没意思! " 因为在日常生活中, 审美毕竟不是他们唯一的目的; 再说选择的可能对他们来说常常是随心所欲的。所以社会大众的审美比较, 是决不会钻牛角尖的。
大众的审美比较, 并非是针对具体对象的专门的审美意义上的比较, 甚至也并非是主体具体审美行为的比较; 在很大程度上, 涉及到审美比较的并作为其内在尺度的, 往往是源于包括主体的社会、文化传统的心理积淀及不同民族习和生活风尚之间的比较。这种比较的界限不仅很难具体划定, 而且比较也未必要非产生个什么结果不可。所以社会大众的审美比较, 只要比较就行, 而无论其作为一种方法、态度, 还是观点, 都可以仅仅根据埋藏于" 无意识" 心底的" 生活原型" , 对他们所面对的事实, 或者另外一种事实, 作出是否" 喜欢" 、" 更加喜欢" , 或者讨厌、无所谓之类的直接意识反应。
社会大众, 不仅是大众文化的主体, 同时也是大众文化的产物。所以大众审美的比较的立场和态度, 本身就意味着某种确定性的大众文化的一般倾向的当下体现, 在本质上具有统计学的性质及其意义。进一步讲, 无论在认知的或者说非认知的比如审美活动领域, 社会大众所采用的某种标准, 不但是从自己的观点去看, 而且更多的还意味着从他者的观点看。所谓大众的趣味和观点, 就不仅是我的, 同时也是你的、他的, 因而是整个社会( 大众) 的。社会大众的体验、感受, 或者他们的表现, 不是由审美对象的特质所决定, 也不是由主体的审美比较所决定, 而根本上是由特定社会、时代、民族、文化所构成的现实审美语境及日常生活的普遍表现所规定的。实际上, 大众的审美比较, 有时也倾向于意识形态和实用理性的标准, 它可能导致某种程度的审美偏差, 但更可能导致的还是大众审美的社会趋同和价值均衡; 因为, 大众的审美比较, 在相当程度上仅仅是商业社会与消费文化及其经纪人, 对社会大众所实现的一种间接的操控; 虽然这样, 社会大众也并不因此而有任何的不安。
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