没有必须坚守原则
工作本身并不能给人带来经济上的安全感。只有具备良好的思考、学习、创造与独立适应能力, 才能立于不败之地。拥有财富, 并不代表经济独立, 拥有创造财富的能力才能使财富不断增值。对于员工来说, 能力就是工作的能力、赚钱的能力、生存的能力, 除非你已经腰缠万贯, 否则赚钱的能力就是你所拥有的最宝贵的资本。那么, 什么样的能力才是企业不可缺少的呢? 我认为, 一个人有做人的原则, 有做事的原则, 能超越本身利害关系有所决策的人, 是任何工作单位不可缺少的人才。只要充分发挥这种能力, 你就可以获得你想要的高收入。
不同的人有不同的生存方式, 不同的员工有不同的工作能力。重要的不是你具有哪种能力, 而是, 你所具有的能力, 是否是你的老板和你的企业所不能缺少的。有一句话说得好：随着性子走, 只是常人。普通人的特点是, 无可无不可, 没有必须坚守原则, 见利而趋, 见危则避。所以他们永远只是普通人。杰出人士则不然, 他们有自己认为必须做的事情, 不以利害而改变自己做人处世的原则, 就像磐石一样坚定。所以, 别人也敢于把命运放心地交托在他手中, 并忠诚地追随他。无形中, 他就积累了一股干大事的力量。
一个人有做人的原则, 有做事的原则, 然后他才会遵循组织原则, 并且不计个人利害地承担起自己应尽的义务和应负的责任, 他才能公平地管理一个团队, 挑起重任。所以, 在任何一个以业绩作为评价标准的组织, 受到重用的总是有原则的人。常人做事, 单方面偏向自身利益考虑问题, 对自己有利的, 便认为是正确的; 对自己不利的, 便加以反对, 而不考虑事情本是什么样子。这是人之常情, 没有什么不对。问题是, 在利害不明时, 这种心态使他们倾向于保守, 他们只敢交易, 不敢投资; 只敢" 拿一份钱干一份活" , 不敢" 干一份活拿一份钱" , 从而错失了许多赢利的机会。
一个做事有原则的人, 能够突破自身利益的局限, 考虑怎样对工作有利, 考虑怎样对对方有利。在一个团队中, 只有他能公平分配利益, 因此是理所当然的领导者。而且, 他敢于根据事情需要, 先付出自己的努力。这是在进行投资, 也有亏本的可能, 但终将赢取大利。
躯体智商：灵魂的居所
农业社会中, 人们的日常生活深受体力劳动的影响。在工业社会中, 体力劳动逐步由机器代替。坐在办公室里工作成为人们的大部分的工作内容- - 今天的工业文化已经成为了一种坐姿文化。人们担心" , 坐着" 会成为他们私生活中最典型的行为：沙发、安乐椅也象征着人们已从农业体力活动中最终解脱。舒舒服服地坐着, 用不着运动- - 这在我们的祖父母们看来, 是富有与社会成功的标志。无数喝咖啡的小憩时间里, 就连好动的孩子们和青少年们都在适度地运动, 暗示了当今的这个事实。
在由荧光屏和无地点工作组成的虚拟世界中, 我们的身体几乎处于静止状态, 变成了一具不时惹人讨厌的数据空间附属物, 从意大利薄饼和可乐中摄取能量, 以咖啡作为推进剂, 用酒精作为减速器。瑞士企业家韦内基舍尔将这个文明的帷幕带人了热情洋溢的工作领域中。他最成功的" 生理文化链" 理论以及肌肉的灵魂》等书, 在与我们生理智慧的缺乏作斗争。他的观点很简单：我们的身体天生是为了运动和负重的。如果我们继续让它静止不动, 将最终受到它的报复, 通过疾病以及错误的思想表现出来。
身体的报复在虚拟的世界中并不只针对身体, 而运动和体育也并不是孤立的现象。每一个爱好运动的人都知道, 运动也与精神相关。跑步、骑自行车以及游泳的人, 同时也不断地改善与世界的甚至与自己的关系, 连呼吸都变得不一样。体格智能就是去学习怎样理解和发现自己身体的讯号, 以便我们能享受适当的食物, 让我们精力充沛, 以及找到运动与放松的平衡方式。
潜在的身体报复还一直反映在旧的观念中, 它将教育看作是一种特权优势, 躯体则属于下层人们, 并且在文化中一直成为禁忌, 尤其当人们" 贡献自己的身体" 的时候, 他们的知识分子又曾多少次指责" 美国式的健身方式" 。恰恰因为这种精神世界中的英雄崇拜, 人们在几年之后又再次开始不停地流汗- - 并且是在基舍尔提倡的健身机器上。
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