怜悯和慈爱去美化最残酷的武功
远在以同情心作为哲学基础的亚当斯密以前, 孟子就曾说过:" 仁之胜不仁也, 犹水之胜火" , " 恻隐之心, 仁之端也" 。对此武士们表示毫无保留的同意。武士关于荣誉的信条, 竟然与别国的有关信条如此接近, 实在令人惊异。
仁是像母亲一样温和的德行。如果认为耿直的道义和严厉的正义专属于男性的话, 那么慈爱则具有女性的温柔和说服力。但是作为日本人, 常常会得到这样的告诫:不要沉湎于不加区别的溺爱, 应该加上正义和道义作为调料。" 仁爱的人是勇敢的人, 最刚毅的人是最温柔的人" , 这是一个普遍真理。就武士而言, 仁爱并非盲目的冲动, 而是适当考虑到了正义的仁爱。这种仁爱也不仅仅是某种心理状态, 在其背后潜藏着生杀予夺的权力。武士的爱可以被称为" 有效的爱" , 因为它包含着给对手以利益或损害的行动力。对于弱者、劣者和败者的仁, 被赞赏为特别适合武士的德行。
日本有一幅有名的画, 画上有一个和尚在倒着骑马。和尚名叫熊谷直实, 曾经是位威名远播的武士。在著名的须磨浦激战中, 他按倒了一个敌人。根据当时作战的规矩, 除非被按倒的是身份高贵的人, 或者被按倒者在力量上不次于按压者, 否则他就不应该流血。熊谷想要知道对方的名字, 但那人拒绝透露。熊谷掀开敌人头盔, 看见了一张没有胡须的美丽少年的面孔。于是他松开手, 用慈父般的语气劝对方逃走。年轻的武士拒绝了。为了双方的荣誉, 他请求熊谷砍下自己的头。熊谷再次催促少年逃生, 少年拒绝服从。熊谷听到己方士兵的脚步声渐渐逼近。他大叫道:" 现在逃也来不及了! 与其让你死在无名之辈手中, 不如我亲自动手! " 刀刃被青年武士的鲜血染红了。战争结束后, 凯旋的熊谷不再迷恋功勋荣誉, 他剃了头穿上僧衣, 发誓不把后背朝向西方。他把自己的余生都托付给了神圣的游方。
这个故事表明, 武士会用温柔、怜悯和慈爱去美化最残酷的武功。这大概也可以说明, 由基督教推行的红十字运动为什么很容易在日本国民中间站稳脚跟。在以尚武闻名的萨摩藩, 青年人爱好音乐蔚然成风, 奇妙的是这里的音乐并不是吹号或擂鼓, 而是弹奏柔和而忧伤的琵琶, 这样可以缓和心境, 使思想驰骋于腥风血雨之外。在日本, 武士阶级常常会着意培养温文尔雅之风。
为了使优美的情感涵养于内并表现于外, 武士会被鼓励创作诗歌。因此, 日本诗歌中有一股悲壮而优雅的强劲潜流。日本诗体简洁遒劲, 特别适合表达触景而生的瞬间情感。在战场上奔驰的武士勒住战马, 从腰间箭筒中取出小砚盒写诗; 武士的生命消逝在战场之后, 人们从他的头盔或胸甲中取出了诗稿- - - 这都是常有的事。
在战斗的恐怖高潮中唤起哀怜的感情, 在欧洲这是由基督教来完成的, 在日本, 则由对音乐和文学的爱好来完成。涵养温文尔雅的感情、产生对他人痛苦的同情、由于尊重他人的感情而产生谦让和殷勤的心态, 这些构成了礼的根本。
充分表现内心胸怀的一种文化传统
叶燮《假山说》曰:" 为山也, 非能学天地之山也, 学夫天地之山之自然之理也。" 扬州个园之四季假山传为清代画家石涛手笔, 是寓四时景方面别具匠心的典范, 表达出" 春山澹冶而如笑, 夏山苍翠而如滴, 秋山明净而如妆, 冬山惨淡而如睡" 的诗情画意之境。" 春山" 在进个园圆洞门的左侧丛植修竹, 散置一些象形山石为对比衬托, 从竖纹的峰石配以披拂的竹竿, 露其峰尖而藏石身, 给人虚实变化的印象。以竹比拟" 春生" 和" 雨后春笋" 至启发春山之联想, 景观处理手法极其简练。" 夏山" 用白色太湖石叠成, 以天空停云为背景, 山所临水池植荷, 山顶秀木浓荫蔽日苍翠欲滴, 山腰蟠根垂萝, 山洞涧谷幽邃, 山水秀丽, 步移景异, 具有迂回曲折之妙, 变幻无穷之感。" 秋山" 采用黄石缀成, 气势磅礴, 峻峭依云, 并配以秋色叶树种以衬秋景。秋山登道多置洞中, 从山底盘旋而上, 幽曲崎岖, 至主峰可眺望园内景色, 以" 重九登高" 比拟。" 冬山" 选用色洁白、体圆浑的宣石( 雪石) , 叠于墙下, 给人以积雪未化的感觉。同时在墙上开了许多圆洞, 形成呼呼作响的风口, 给人以风雪交加的印象, 另加有腊梅的点缀, 显得冬意更浓。由此可见, 四季假山景色将风霜雪雨和文人情感融进了坚硬的山石身躯中。
个园四景既有分隔, 又有联系, 巧妙连接。如冬山之末与春山仅一墙之隔, 又开漏窗以透春山景, 使人产生" 冬去春来" 之联想。个园假山岭有平夷之势, 峰有峻峭之势, 峦有圆浑之势, 悬崖有危险之势, 遥岭远岫有层叠之势, 互相烘托依衬, 互相辉映, 是园林叠山寓情于景、情景交融的佳作。其实这种" 写意" 创作, 本是画面上两度空间的手法运用到创造三度空间的山水园林中, 如《园治》卷三云:" 或有嘉树, 稍点玲珑石块; 不然墙中嵌埋壁岩, 或顶植卉木垂萝, 似有深境也。" 这种不拘于形似的、强调神韵神似的写意创作, 正是古代士人追求精神理想, 充分表现内心胸怀的一种文化传统。
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