这种“坏”是我们大家能够接受的
许多女人利用女性魅力达到自己的目的。然而利用美丽外表和才能来创造社会产品者却寥寥无几。
格洛丽亚斯坦内姆却是这种女性。在2 0 世纪6 0 年代早期女权主义者运动中, 格洛丽亚斯坦内姆是个有吸引力的女领袖, 尽管她的美丽动人使许多更狂热的姐妹们敬而远之, 但是对一些更具火药味的女权主义者来说, 美丽与女权主义运动应有的价值相抵触。她的许多姐妹、选民、同盟和追随者对她在运动中的作用迷惑不解, 因为她与她们认为是敌人的人约会和共同抛头露面。《先生》杂志称她是" 神秘的女神" 。她的前领导说：" 她的许多成功都与她对男人的影响作用有关。"
格洛丽亚经常有意无意地利用女性魅力来敲开大门, 与剥夺妇女平等权益的家长制体制斗争。她与充满火药味的女权主义典型形象代表的差异, 主要反映在她的声音话语中, 不具备运动中那些战斗味十足的女人的态度。这种微妙之处正是那些女权主义运动毁损者所不具备的, 她们觉得她与她们不是" 同一类人" 。事实上正是她的女性魅力帮助她赢得了这一运
每个女人都应为获得成功责无旁贷地挖掘自己所有资本, 只要她不致滥用过度, 或采取不公平或不适当的方式。格洛丽亚斯坦内姆采用了恰如其分的方式, 这种" 坏" 是我们大家能够接受的。凭借魅力打通门户, 然而, 因为她楚楚动人的女性天性, 使她能够在女权主义运动中取得比长相平庸者更大的成就。斯坦内姆还有许多其他重要品格, 她聪明、善辩、独立而说服力强, 工作刻苦。她以一个使世界变得更美好的迷人的女权主义运动者的形象载入历史。
想到这件事时我心里仍然隐隐作痛
女孩们不用学习一系列" 对名誉的情义" 的准则, 因而她们不曾有过男孩子那种在中学和军队中受辱的经历, 也不会有类似的体验, 她们的生活比男孩子要稳定得多。在生活中, 她们必须尊重的处世准则是在任何场合都不要公然发表自我主张。尽管如此在孩提时代, 她们还是和男童一样可以自由自在、无忧无虑的, 比如她们可以穿鲜红的衣物。但长大成人后, 那种衣物就不能再穿了, 只有到了6 0 岁后才能再穿, 因为她的第二个真正的特权期才到来。那个年龄的女孩子们可以穿丝绸衣服了, 而以前她们只能穿布料的。这时, 家里也会千方百计地打扮她们, 让她们更加优雅迷人。这样一来, 女孩子的虚荣心也就得到了某种程度的满足。社会对女孩子的各种约束是要靠她们自己直接来承担和履行的, 而不是要靠父母来强制执行。父母亲拥有的特权不是说他们可以任意体罚小孩, 而是他们可以心平气和、一如既往地对小孩们提出自己的期望, 希望女儿们能够按社会公认的价值观来生活。我觉得引用一下下面的事例很有必要, 因为它说明了在女孩成长过程中这种非正式的、特殊的来自父母的压力是多么的重要。稻垣钺子从六岁起就由一位博学的儒者教她背诵经典中文诗词, 她写道：
在两个小时的授课时间里, 老师除了双手和嘴唇外, 简直就是纹丝不动。我坐在老师面前的榻榻米上, 也必须同样正襟危坐, 纹丝不动。有一次正在上课, 我也不知什么地方不太合适, 就稍微挪动了一下身子, 双膝换了一个稍微舒服一点的角度, 老师脸上立刻显出惊愕的神色。他轻轻地合上书、慢条斯理然而很严肃地说：" 姑娘, 你今天的心情显然不适合学习, 你先回房好好思考思考吧。" 我羞得无地自容, 但毫无办法。我先向孔子的画像行了一个礼, 接着向老师行礼道歉, 然后就毕恭毕敬地退出书房。平日下课后我都会去向父亲报告一下情况, 今天当我小心翼翼地来到父亲跟前时, 父亲很吃惊, 因为时间还未到, 但他装作漫不经心地说：" 你的功课学得真快啊! " 这就犹如被丧钟重击了一下。直到今天, 想到这件事时我心里仍然隐隐作痛。
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