引导全身心趋向于道
" 悟道" 之" 悟" 有三个特点：一是" 悟" 的方式具有主客合一的特点, 它是由对包含主客体在内的全部情境的综合而又单一的体验所达致的明彻; 二是" 悟" 的内容是与作为整体的世界有关, 这也是前一个特点的必然引申; 三是" 悟" 的目标是指向最为深远的事物本体或世界整体" 竟然存在" , 即其本源问题, 这又是前一个特点的必然引申。这些特点对于认知能力包括领悟能力均为有限的人类而言之所以成为可能, 乃是由于" 悟道" 的一个最大特点：最终的" 悟" , 乃是正心诚意而获恩赐的结果, 而不是孜孜营营一己努力的成绩。" 悟" 的内容即所谓" 道" , 乃是最高的整体的真理即包容主体客体和整个世界的世界本源。这个本源既是悟的内容或指向, 又是悟道状态的源泉或起始。
当人的" 知" 力求超越自身, 引导全身心趋向于道, 调动了不止是知性的全部智慧和生存力量, 不仅仅以" 智" 而且还以" 心" 转向道时, 道就可能向人启示或展现出来。这种启示或展现也是无穷无尽的。而且无穷之" 道" 启示或展现的程度, 自然与人心敞开的程度或接受的程度相关联。这正如光是无孔不入, 但人的眼睛见到光的多少, 是由瞳孔开放的大小决定的; 也正如景是风光无限, 但相机能取的景之多少, 是由快门开放的大小和久暂所决定的。由于人心敞开或接受的程度是千差万别的, 是一个无尽的过程, 所以, " 悟道" 在不同的人心中是千差万别的, 在同一个人心中也是一个无尽的过程。
人对世界组成部分的认知活动永不止息, 与这种认知活动并存的, 还有领悟世界整体与其根源关系的不息努力; 而通过启示与信仰得到的这种领悟, 即所谓的" 悟道" , 乃是对普通认知活动的矫正、补充和超越。人性在人生过程中这一方面的展现, 构成了人生实存的基本现象之一。
互助能维护夫妻关系融洽
夫妻性生活要和谐。两性关系是夫妻关系的主要特征之一。有的妻子由于在此问题上受传统观念的束缚, 对此避讳很深, 即使在这方面出现问题, 也不愿通过正当途径寻求克服的办法, 有的则认为此问题不重要, 甚至有人以拒绝性生活要挟丈夫, 这种状况不仅容易造成严重的家庭冲突, 而且也容易导致对方产生心理生理方面的问题, 造成悔之莫及的后果。
因此, 妻子应了解性科学知识, 正确对待性生活, 提高性生活的和谐程度。夫妻关系的和谐与美满除了我们以上谈到的几项原则
外, 还有许多技巧问题, 如防激、转移、豳默、小别等等, 此外, 周总理和邓颖超同志总结的" 八五原则( 互敬、互爱、互信、互勉、互帮、互让、互谅、互慰) 可以说是维护夫妻关系融洽、和谐、美满的基础。
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