这种情况在实际中并不少见
判断一个人的言行是否正确, 不能以某个人的好恶为标准, 而应该看一看它是否符合绝大多数人的共同利益。
古时候, 在现今山东省邹县一带曾有一个国名为邾的小国。这个国家的将士所穿的战袍, 一直用帛为原料。
因为用帛缝制的战袍不结实, 所以邾国有个名叫公息忌的臣属向邾君建议说：" 做战袍还是以丝绳作原料为好, 战袍耐用的关键之一在于缝制必须严实。虽然用帛缝制的战袍从外观上看也很严实, 但是由于帛本身不大结实, 我们只需一半的力气就可以把它撕开。如果我们先把丝绳织成布, 再用丝绳布制作战袍, 即使你用尽全身的力气去撕它, 也不能把它撕破。"
邾君觉得公息忌的话很有道理, 但是担心一时找不到这种原料, 因此对公息忌说：" 缝制战袍的人上哪儿去弄那么多的丝绳布呢? "
公息忌回答说：" 只要说是国君想用丝绳布, 老百姓还有生产不出来的道理吗? " 邾君看到改变邾国多年沿用的以帛做战袍的传统并不困难, 于是说了一声：" 好, 就按你的想法去办吧! " 随后邾君下令全国各地的官府立即督促工匠改用丝绳布做战袍。
公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起来, 所以叫自己家里的人动手去搓丝绳。那些因为公息忌在君王面前露了脸而妒忌他的人, 看到公息忌家里的人又走在别人前面搓起丝绳来了, 于是借故到处中伤他说：" 公息忌之所以要大家用丝绳布制作战袍, 原来是因为他家里的人都擅长制作丝绳的缘故! "
邾君听了这种说法以后很不高兴。他马上又下了一道命令, 要求各地立即停止丝绳布的生产, 还是按老规矩用帛做战袍。
邾君不注意搓丝绳和提高战袍质量在目标上的一致性, 仅以一些流言蜚语来决定政策的做法是十分愚蠢的。
为了作出正确的决策, 首先必须认真考虑决策所依赖的事实依据。事实是指决策对象客观存在的情况, 包括决策者对这种情况的客观了解和认识。事实是决策的基本依据。在决策中, 只有把决策对象的客观存在情况搞清楚, 才能真正找到目标与现状的差距, 才能正确地提出问题和解决问题。否则, 如果事实不清楚, 或者在对事实的认识和了解中掺进了个人偏见, 不管是说得过好还是过坏, 都会使决策失去基本依据, 造成决策从根本上的失误。这种情况在实际中并不少见。
管理者请随时表达出你情感
应该说, 中国人是最善于情感表达的。尽管情感不像语言和文字, 可以直接表达深刻的理性, 然而理性没有情感就成了凋零的花朵。可以说, 情感表达是你向他人伸出的手, 没有这只手, 两只手就不能相握, 这是管理者同下属员工交流思想的第一点。表达情感, 还会造成一种气氛, 改变人的心理, 活跃人的情绪。用感情表达感谢、体贴、赞扬或评价等, 较直接的意见表达更乐于为人接受, 而直接的判断性语言却时常妨碍和对方沟通。
但是, 随着工作节奏的日益加快, 很多事情渐渐被人们忽视了。其实, 当有人提了一个好的意见或建议; 有人在某件工作上做出了成绩; 有人组织了一次成功的舞会; 有人长于说笑, 活跃了集体的气氛; 有人穿了一件漂亮的衣服, 给人带来一片惊喜时, 作为管理者说声" 谢谢" 、" 干得好" 、" 真漂亮" 等, 就会得到明显的回报。
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