日本刀剑所带有的阴森之气
武士道把刀当做力量和勇敢的象征。武士从幼小时候就开始学习用刀。
年满5 岁时, 小武士就要穿上全副武士服装, 站立在棋盘上, 在腰间佩上真刀来代替此前的玩具小刀。此时他的武士资格首次得到承认。这项进入武门的最初仪式结束之后, 他不带上这个身份的象征就不会走出家门。小武士起初佩带的是一把涂上银色的木刀。过不了几年, 他就会丢掉假刀, 佩带上比较钝的真刀。此时他会怀着更大的喜悦走出门外, 在树木和石头上试验刀刃。
男子1 5 岁成年。从此他就可以行动自由, 也就能够以拥有足够锐利的刀而自豪了。在拥有此等凶器的同时, 他也被赋予了自尊和负责的感情与意识。武士佩带在腰带上的东西, 也正是他深藏于内心的东西- - - 忠义和名誉的象征。那大小两把刀- - - 大刀小刀, 或者称为刀、" 胁差" - - - 决不离开他的身边。在家里, 它们被放在书房和客厅中最显眼的地方。到了夜里, 它们则会放置在伸手可及的地方, 静静守护着武士的枕席。作为形影不离的伴侣, 刀特别受到武士的珍爱。武士会给自己的刀起昵称, 并对它尊敬得近乎崇拜, 在日本, 许多神社和家庭中都珍藏着作为礼拜对象的刀。对刀的侮辱等同于对其拥有者的侮辱, 如果有人一不注意跨过了放在床铺上的刀, 那么他就将大祸临头!
这样贵重的物品, 不可避免地会倾注工匠的精力和手艺。刀匠不仅是工匠, 而且是富有灵感的艺术家, 他的作坊就是他的圣殿。每天, 他以斋戒沐浴作为工作的开始, 随后便把三魂七魄都投入到钢铁锻冶之中, 而锻造时一举一动都是严肃的宗教仪式。日本刀剑所带有的阴森之气, 也许就是刀匠的灵魂或者守护神的灵魂, 它是完美的艺术品, 托莱多和大马士革的名剑也只能瞠乎其后。
东汉时人们就已将自然景色移入盆中
中国传统盆景师法造化, 古朴清秀, 典雅多姿, 是融汇园林、山石、盆栽和书画等多项艺术于一体, 充满诗情画意的传统艺术。盆景是古典园林艺术的一个分支, 二者之间不仅有着共同的社会文化背景和哲学思想基础, 而且具有一脉相承的艺术表现方法。故" 缩龙成寸" 、小巧玲珑之盆景是自然界名山大川、古树奇木之艺术缩影, 山岳胜景之精灵。正如日本学者横山在《中国园林》中曾指出：" 盆景是中国山水的雏形, 也是中国园林的缩影。"
盆景是古典园林艺术发展到一定阶段的产物。据考古发现, 河北望都东汉墓甬道壁画中绘有一陶质卷沿圆盆, 内栽六枝红花, 置于方形几座上, 形成植物、盆钵、几座为一体的盆栽现象。这说明, 至少在东汉时人们就已将自然景色移入盆中, 以供欣赏。这种将自然美与艺术美的有机结合, 正是园林盆景艺术之肇端。
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