《内经》中还认为要想尽终天年
恬惔虚无之说出自《黄帝内经》, 《素问上古天真论》中说：" 恬惔虚无, 真气从之; 精神内守, 病安从来。" 恬惔即是宁静淡泊, 少私寡欲, 不求名利, 如此能达到思想上的虚无, 所谓高度入静。《素问集注》曰：" 恬, 安静也; 惔, 朴素也; 虚无, 不为物欲所弊也。" 这是指不慕荣利。《内经诠释》曰" ：恬惔以养神, 虚无以养志, 这样私心杂念不起, 不求静而自静。" 这是指凝神入静, 如能做到不慕荣利, 凝神入静, 则就能够却病延年。所以, 《素问上古天真论》又说：" 是以志闲而少欲, 心安而不惧, 形劳而不倦, 气从以顺, 各从其欲, 皆得所愿。故美其食, 任其服, 乐其俗, 高下不相慕, ……是以嗜欲不能劳其目, 淫邪不能惑其心……故合于道。" 故此可知, 能做到恬惔虚无的人, 其心境常守于内, 无过多的欲望, 无情志上的激扰, 精神常保持愉快; 饮食粗细皆有味, 衣服好坏均不在意。
嗜欲不能烦劳其目, 淫欲不能迷惑其心; 真气旺盛, 不生疾病, 自然能健康长寿。《内经》中还认为要想尽终天年, 达期颐之
寿, 还需形与神俱, 身心协调, 故则要精神内守。只有神守持于内, 才能形全于外。因为心藏神, 为五脏六腑之大主, 主明则下安。以此养生则寿。主不明则十二官危, 使道闭塞而不通, 形乃大伤, 以此养生则秧。守神则神不外驰, 神不外驰则静。所以, 恬惔虚无与精神内守是相辅相成的, 要想精神内守, 需要宁静淡泊; 而恬惔虚无又是以精神内守为手段的。神能守静, 则气充
形固, 正气存内, 邪不能侵入人体, 故能不生疾病。反之, 神不守, 气不足, 形不固, 外邪入侵危害健康。
尼古丁可引起神经过敏
大量的动物试验及长期研究表明, 3 , 4 一苯并芘是强烈的致癌物质之一。皮肤或内部器官只要经常与它接触, 纵使其量甚微, 也可能致癌。
致病物质对身体产生不同程度的毒害。致病物质首推尼古丁。它又叫烟碱。
尼古丁有强烈的生理效应。它刺激神经, 使人兴奋, 可以暂时减轻疲劳感觉。吸烟给人带来的短暂振奋, 犹如" 饮鸩止渴" 一般。
尼古丁是剧毒物质, 有成瘾性。它为无色液体, 呈弱碱性, 可与酸成盐。一次服5 0 毫克至用7 5 毫克, 就可置人于死地。它能使血管收缩, 从而提高了血管的压力, 加快了脉博的跳动。它使机体的抵抗力减弱, 并可引起神经过敏。
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