他坚信自己终有一天能够成功
成功者能够用积极的心态去眶释成败得失, 对未来充满信心。伟大发明家爱迪生在发明电灯过程中, 经历了9 9 9 9 次失败, 工作难度出乎他的意料, 当时全世界的人民都在等待他的成果, 半年过去了, 他一无所获, 人们都对他失去了信心, 开始对他产生怀疑, 纽约《先驱报》说：" 爱迪生的失败现在已经完全证实, 这个感情冲动的家伙从去年秋天就开始电灯研究, 他以为这是一个完全新颖的问题, 他自信已经获得别人没有想到的用电发光的办法, 可是, 纽约的著名电学家们都相信, 爱迪生的路走错了。" 爱迪生并没有因此而放弃。人们的议论声也变得越来越强烈, 有人说：" 不管爱迪生有多少电灯, 只要有一只寿命超过2 0 分钟, 我情愿付1 0 0 美元, 有多少买多少。" 有人说：" 这样的灯, 即使弄出来, 我们也点不起。" 爱迪生并没有被人们的言语所左右, 他坚信自己终有一天能够成功。又过了半年, 他终于造出了能够持续照明4 5 小时的电灯。曾经有人问他：" 难道你还想经历第一万次失败吗? " 爱迪生笑着回答说：" 我那不叫失败, 只是我发明灯的方法不对, 我把不对的方法都排除了, 剩下的就是对的。" 面对每一次失败, 他都能给这个失败的发明找出额外的用途, 从而诞
生了新的发明。对他来说, 根本没有失败而言。
生活对于每个人都是公平的, 命运在向人们关闭一扇门的时候, 同时又会为人们打开另一扇窗户。这个世界就像个多棱镜一般, 这一面是不幸, 另一面可能就是幸运, 如果能以一颗积极乐观的心态去对待, 不幸就可以转化为幸运。
西方学术界以往的某些研究
西方学术界以往的某些研究, 往往忽视东方传统文化对现代化的作用。因为西方现代社会是从西方传统社会中自然长出来的, 传统文化的作用不言自明, 故有人认为现代化即西方化。而对东方现代化研究则多看到现代化与传统的断裂与非连续性, 特别易于忽视东方传统文化的积极作用。
我国以往的研究, 近百年来有过几次大的争论, 不仅未能统一看法, 而且往往有各执一端之倾向; 近年来, " 全盘西化" 论有所抬头, 问题提得极端尖锐：" 要现代化, 就必须抛弃传统; 要传统, 就不可能现代化。" 当然, 也有一些港台及海外学者, 主张复兴儒学, 提出了儒学第三期发展的前景问题。应该说, 近年来对中国传统文化进行反思, 对中日文化和现代化进行比较研究的热潮, 已有相当富有成效和启发性的丰硕成果, 综合分析这些成果, 已有可能对中日传统文化形成较为客观、全面的看法。
我们在对中日两国现代化进行比较研究的过程中, 深切感到应看到现代社会与传统社会的继承关系和历史发展的连续性, 特别应重视中日传统文化在现代化中的作用。我们认为, 在阐述现代化问题时, 要力戒绝对化和片面性, 应承认东西方各国、各民族传统文化的优秀成分在现代化中的地位和积极作用, 这不仅有一定的学术价值, 而且有一定的现实意义。
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