小舍茶馆

休息也是一种忙碌

美国是一个多民族的移民国家, 在习俗和礼节方面, 形成了以欧洲移民传统习惯为主的特色。

美国人谈吐幽默诙谐, 比较浪漫随和, 性格开朗, 自由开放。美国人自由平等观念较强, 个人自主意识较强, 进取心强。在待人礼俗上, 美国人很注重平等待人, 他们不愿因自己的年龄、声誉、学识、资历、辈数或社会地位而被置于突出或显要位置。与人接触时, 讲求文明礼貌, 落落大方, 没有过多的客套。美国人见面时一般施点头礼、举手注目礼、握手礼、接吻礼或吻手礼。初次见面时, 人们往往不行握手礼, 而是直呼其名。直呼其名, 是美国人一种表示亲善友好的礼俗。所以当介绍别人时, 不论年龄大小、社会地位高低, 人们总喜欢直呼其名。在交谈礼俗上, 美国人很健谈, 但讲究" 个人空间" , 所以与美国人交谈距离不能太近, 以5 0 厘米左右为宜。美国人在交谈中不喜欢涉及个人私生活的话题。因而与美国人交谈不要询问对方的年龄、婚否、个人收入、财产、家庭状况、宗教信仰等问题, 也不要打听对方所买、所穿、所用物品的价格, 更不要询问女士的体重、年龄。在公共场合或与人交谈, 衣着要整齐, 举止要文雅, 不可随地吐痰、挖耳朵、抠鼻孔或咳嗽。美国人是很讲究女士优先的, 尤其是社交场合, 女士总是会受到格外的优待。

美国人以好客著称, 但在美国, 人们若登门拜访时, 必须事先打电话约好, 美国人不喜欢不速之客。做客要准时, 既不要迟到, 也不要早到。敲门得到主人允许后才可进门。进门时要把鞋上的泥土擦干净, 戴帽子的人进门后要摘帽。在房间里戴着帽子是不礼貌的行为。如果雨天到别人家做客, 要把雨伞、雨衣放在室外。美国人为了表示友好, 尽量使客人感到宾至如归, 随意, 不受拘束, 他们一般是在自己家里宴请客人, 而不是在餐馆里请客。在通常情况下, 若应邀去家中进午餐、晚餐或参加酒会、茶会时, 客人可以不必向主人赠送礼品或鲜花, 因为在这种情况下, 有的主人接到礼物时常常显得有些难为情, 如果碰巧他们没东西可以回礼时, 就更是如此。

美国人不喜欢随便送礼, 只有在朋友生日、结婚时才送上一份具有纪念意义的礼品。在节日、生日时通常送贺卡, 探望病人一般送鲜花。此外, 蛋糕、点心、巧克力、书籍、画册等也是常用礼品。送礼讲究单数, 以图吉利。送礼特别讲究包装。收到礼品要马上打开, 夸奖、感谢一番。男性最好不要向美国妇女送香水、衣物和化妆品。

在美国, 人们工作十分认真, 工作很紧张。各单位各部门主管的基本责任在于" 使每个受管辖者保持忙碌" 。在工作过程中, 人人都能紧张而有序地埋头实干, 绝无看报、喝茶、聊天、串位或怠工等疲疲踏踏、拖泥带水的现象, 甚至多接几次私人电话也会被人指责。

美国人乐于为事业而奋斗, 在社会生活中, 他们很重视靠个人的努力而不是靠什么" 后台" 或门第来达到事业或生活上的胜利。美国人喜欢迁居, 他们从出生、求学到谋职、退休, 往往要迁居许多地方。美国人也爱旅居, 他们总想体味一番异域的生活方式。

对于多数美国人来说, 休息也是一种忙碌, 他们的休息往往不是闲居静养, 而是爬山、狩猎、滑雪、越野、赛球、观赏影剧等, 美国人认为, 只有忙忙碌碌地工作与生活才算" 够味" 。

洪仁发、洪仁达售帖渔利

洪仁发、洪仁达得志后, 除了贪赃枉法, 勒索钱财, 荒淫无度外, 别无所长。而天王则认为他们老实厚道, 不像东王杨秀清那样桀骜不驯, 独断专权, 难以驾驭。殊不知洪仁发和洪仁达二人的所作所为, 足可以使天国灭亡。

在李秀成征战苏州和杭州时, 江浙一带的财政大权都掌握在太平军手中, 可谓货物流通, 畅行无阻。李秀成为将来考虑, 奏请天王下令：自王侯以下, 凡在天朝做官的, 都要各自尽其财力, 出资购买米谷, 并将米谷储藏起来, 设人专管。一旦米谷短缺, 再平价卖出, 以防患于未然。天王认为李秀成的奏请很有道理, 就下令由天朝枢府执行此事。洪仁发感到这件事有利可图, 就说：" 平价米谷只有利于那些平民百姓, 与我们何干? 我们不妨在米谷入仓时课以重税, 商人因急于将米谷卖出, 况且税款又是由购买者出, 所以卖谷的商人决不会裹足不前, 而购买者又都是达官显贵, 也不会计较这区区的税金。这样, 我们就可以大饱私囊了。" 众人听后都说这个主意很好。而洪仁达却连声说：" 不行, 不行, 如果仅靠收税的话, 又以天朝的名义执行此事, 那么, 税金全部归公, 我们能得到什么? 我想, 不如用' 售贴' 的方法, 我们规定：贩商必须持有' 洪氏售帖' , 米谷才能进入金陵, 如无此帖, 就以私贩粮饷论处。这样, 我们就可将售帖的额数分为上、中、下三等, 上等帖可贩米谷若干石, 中、下等依次递减。然后, 我们就说售帖款用来供应各王侯的俸禄, 这样就无须上缴了, 只少提点入公, 其余就全归我们了。即使天王知道, 这也没什么大错, 不必担心害怕。这样, 我们就有法可行, 有利可得了。" 众人听后, 一致认为这是个最好的办法。

当时, 除安、福二王外, 还有洪和元、洪利元、洪葵元、洪春元等十多人, 都已被封王列侯。他们越权谋私, 瓜分售帖款。当时, 上额的售帖甚至贵达千金。等到贩运米谷的商贩来到时, 把关验帖的官吏, 更是借故敲诈勒索, 或说商贩拿的是假帖, 或说贩运的米谷超额等等, 直至交足他们认为应交的税金方才作罢。验帖的官吏都是洪仁发等人的爪牙, 和洪仁发等人沆瀣一气, 商贩无计可施, 只能忍气吞声, 渐渐地, 也就不愿再来贩米了。而太平天国的那些王侯们, 也因商贩的成本加重, 售价高涨, 不愿意多出钱财, 相互推诿, 谁也不愿买米。天王对此虽然再次下诏劝戒, 恩威并用, 但最终还是不了了之。

对洪仁发等人的奸诈贪婪, 没人敢揭发告密, 天王也不加以过问。后来, 李秀成向洪秀全上书, 直接揭露了洪仁发等人的罪行, 劝天王明察是非, 对洪仁发等人撤职查办。天王责问洪仁发, 洪仁发却诡辩说：" 那些奸商常以贩米为名, 探听我方虚实, 为清军传递消息, 如果没有售帖, 怎能辨别商贩中的敌探? 这是我们的苦心, 主要是为了防奸, 并不是为了图利。" 天王竟然相信了洪仁发的诡辩, 而对李秀成的奏折置之不理。到了同治三年( 公元1 8 6 4 年) , 曾国荃率大兵围困了金陵( 今南京) , 城里粮食断绝, 无米可炊, 天王甚至放出宫中的妇女, 裁减人员, 直至煮草为食, 终于城破人亡。假如不是洪仁发等人售帖渔利, 天国也不会亡得如此之迅速。然而, 酿成如此恶剧者却逍遥法外, 逃脱惩处, 这可真是天意不公!

休息也是一种忙碌

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