皇帝在灯下细细打量她

       大方得体的穿着是你在职场的名片, 恰当的修饰是成功的开始。不注意穿着, 在某种程度上就是自己给自己设置了成功的障碍, 自己给自己打了折扣。

       小宋是位热情活泼的女孩, 工作也很努力, 但她在公司里的发展却总不及别的女同事。她觉得非常委屈, 便向同学小徐透露了心事, 小徐沉吟了一下说：" 那这样吧, 明天我到你们办公室里去找你。" 这天上午, 小徐来到小宋办公室, 这是个宽敞明亮的大写字间, 里面大约有百来号人, 都伏在桌上忙碌着, 一切显得井然有序。窗户边一个靓丽身影吸引了小徐的注意力, 只见她侧坐在工作椅里, 以手托腮若有所思。她上身穿着时髦的真丝衬衫, 下身穿着大花大朵的海滩裙, 若走在街上, 这倒是非常时髦而俏丽的, 但在这紧张的工作间里……小徐暗暗摇了摇头。这时, 那位女职员转过脸来, 原来就是小宋。她脸上靓丽的彩妆, 使得整个人好像夏日的玫瑰一样艳丽夺目。小宋高兴地拉小徐在会客室坐下, 急不可待地说：" 你终于来了。想出什么点子了吗? " 小徐笑笑说：" 你呀, 坏就坏在这身装束上, 刚才我远远看你, 你知道我有什么感觉吗? " " 什么感觉? " " 就像一个大学生正在胡思乱想假日的旅游计划, 只怕你上司看到也会有这种感觉。" 小宋大惊：" 我正在为公司一项业务伤神呢, 难道他们竟一点也看不出来, 这是为什么? " " 这全部是由于你的穿着造成的, 你看别人…" 小徐指了指写字间里其他职员, " 男士都穿着很整洁、颜色单一的衬衫西裤, 而女士呢, 都穿着颜色优雅的套裙, 他们给人的感觉是精明、干练。而你呢, 脸上带着彩色, 身上又这样花枝招展, 不像个办事的职员, 倒像个无所事事的花瓶, 上司怎么会信任你, 委你重任呢? 而你也因此失去了升迁的机会。"

       小宋看一看紧张忙碌的写字间, 又看看自己身上五彩斑斓的服装, 真的有了不协调的感觉, 她恍然大悟了。得体的穿着是重要的, 但并不是叫你标新立异、鹤立鸡群。如果那样的话, 只能是像小宋一样, 显得另类、离群, 其实人们只要穿得整洁、自然、大方也就可以了。

       得体的穿着能给人以良好的印象, 让别人对自己产生好感, 这样就为自己办事成功开了个好头。试想一个不讲究穿着、缺乏品位的人, 怎么可能会有好的办事效果呢? 因此, 如果你想给别人留下好印象, 就一定要从穿着做起。良好的穿着, 是办事成功的良好的开端。穿着得体能给人以良好的印象, 引起别人的好感。古人就知道这个道理。

       北宋年间, 徽宗皇帝赵佶不理国政, 崇尚奢华, 一时国内浮华之风大盛。徽宋还不满足于宫内的享受, 经常到民间微服行乐。一日, 听亲信说起名妓李师师色艺双绝, 便专程赶来探看。见面时, 只见李师师淡施脂粉, 穿着非常素净的衣服, 刚刚浴罢, 更似出水芙蓉, 皇帝在灯下细细打量她, 只觉她" 幽姿逸韵, 闪烁惊眸" 。加上李师师的秀外慧中, 琴艺无双, 皇帝因而十分喜爱她, 以致后宫妒声纷起, 但宋徽宗就是喜欢她这种不随流俗的清逸之态。

       李师师虽是名妓, 却也知道清水出芙蓉的道理, 她的清新雅致, 连宋朝皇帝都打动了。试想, 如果她弄一些乱七八糟的涂料, 厚厚薄薄地绘一脸, 那她还有清雅的气韵吗? 皇帝的三宫六院七十二妃, 哪个不比她富有" 珠光宝气" 呢? 这就是李师师的聪慧。

       一句箴言：得体的穿着并非鹤立鸡群, 而是大方适宜。

       特殊的社会规范就是法

       随着生产力的发展, 产品有了剩余, 出现了私有制和阶级剥削, 原始社会的氏族联盟和氏族习惯就为国家和法所代替。法的产生有着经济的、阶级的、社会的根源, 同产品的生产、分配、交换以及私有制和阶级的出现、社会的发展是分不开的。

       私有制和商品经济的产生是法产生的经济根源。从法的最初起源看, 正是私有制和商品经济的产生导致了法的产生。原始公社制度解体以前, 生产资料是公有的, 产品实行平均分配, 当时没有形成各种脱离氏族而独立的不同利益的经济主体, 个人与集体浑然一体。利益上的基本一致使他们只需依靠传统习惯就可以把经济关系调整好。在原始社会后期, 随着劳动生产率的提高, 发生三次社会大分工, 出现了个人劳动产品的交换, 逐渐促进生产资料私有制的形成和发展, 促进财富向少数人积累。到了父系氏族公社时期, 随着公有制的解体, 私有制的产生, 出现了各种不同形式的所有制。各个不同利益的社会集团为了自身利益而进行着保护一种所有制和反对另一种所有制的斗争, 这就使社会的经济秩序陷入混乱之中。经济上占统治地位的奴隶主阶级为了维护自己赖以生存的经济条件, 同时也是为了避免社会各集团在毫无限制的冲突和争夺中同归于尽, 于是就根据本阶级的利益和意志, 制定或认可一些特殊的并依靠国家强制力保证实施的行为规则, 来维持社会秩序, 以保护奴隶制经济的发展, 限制甚至消灭那些不利于奴隶制发展的经济。这种特殊的社会规范就是法。

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