否则反而增加负面效果

       一套恰当的服装, 它的功能实在并不仅止于保暖、装饰而已, 它还能帮助你步上成功之途。有许多人, 常感觉自己的能力、人缘并不比同事差, 但为什么升迁为主管的机会, 却落在能

       力逊于自己的人之后? 问题的答案可能部分在于" 衣着对事业成功的影响力" 。

       所以, 如果一位年轻人正处在事业的起步, 担任着一般的内勤工作, 就从现在开始注意你在办公室里的穿着吧!

       首先, 不必急着上街购新衣, 不妨先了解一下所处行业内的一般穿着风气, 特别是注意顶头上司或间接上司的衣着习惯。应当留心所有职位在你之上的人, 所有你想担任的那个职务的人, 所有那些会影响到你一生事业发展的人, 然后, 再根据这些人的衣着, 决定自己衣服的款式和采购目标。

       当了解完行业内的一般穿着和办公室里的衣着标准之后, 就应该很清楚什么是你购衣的原则了。当然, 在选择衣服时, 还要考虑到个人身材和情绪的特性, 这方面的常识, 前面已谈过不少, 不再赘述。

       一般说来, 所有公司里办公衣着的最高效用是:它可以建立力量和权威。简单地解释, 就是通过衣着, 让别人肯定你的能力。还有, 某些衣服会使人更受人喜爱, 可以利用服装的这点特性来争取更多的友谊。例如:纯色西装比条纹西装更会使一个人受到别人的喜爱; 而人们穿上灰西装, 则会受到更多中上阶层的人的欢迎。

       还可以通过强调搭配来增加别人对你的好感, 比如深色西装配浅蓝色衬衣和红色领带; 或灰棕色西装配蓝衬衫; 白衬衫配深色领带, 也有同样的效用。在衣服的式样搭配和颜色采用上, 最好都持中庸的态度, 千万不要太强调严肃色调或颜色艳丽, 否则反而增加负面效果。

       如果你的个性仪容不能使你马上得到别人的喜欢, 你最好避免穿黑色西装配黑色之类的衬衫, 以及不要系艳俗图案式的领带。这样的打扮在影视剧里全是打手、黑帮一类的着装风格。总之, 在衣着线条或颜色上, 你都应该避免有强烈的冲突, 以免引来反感的眼光。

       人之所以获得晋升, 当然是和自身的工作能力、可信任度和勤奋有关, 但不可讳言, 优良品性的外表也是决定一个人是否成功的关键。

       为了要造成" 相辅相成" 的效果, 不仅办公桌以及办公室必须尽可能地保持整洁和所有讲究的样子, 即便是自己的衣着必须一直都搭配得很好, 并且是和大多数同事一样的着装。如果办公室里面大家都脱下西装上衣的话, 那么你也脱掉上衣, 卷起你的衬衫袖子, 这样可以使别人产生你是在辛勤工作的印象。

       如果你能" 内外兼修" , 既富有敬业精神, 又顾全外表, 则你的事业前途将是一片光明!

       许多人都沉醉于法的表面完备

       在法的制定中, 许多人都沉醉于法的表面完备。认为只要有法可依, 就算完成了法的制定的使命。如果立法上的法制要求仅是" 有法可依" , 那么这样的法制要求也未免太简单了。事实上, " 有法可依" 了, 也并不是真正的立法上的法制完备。因为立的是什么法, 其法的价值追求是什么? 还非常重要。制定出来的法是正价值、零价值或负价值的问题, 比有无法的问题更加重要。具有负价值即坏的法的制定出来了, 比没有法更加可怕。因为没有法还有希望, 而制定出来的是负价值的法, 留下来的就只有失望和绝望。何以制定有价值的法, 避免所立之法在立法时就为无价值或负价值? 倘若制定出来的法为零价值, 立法就是毫无意义的徒劳; 倘若制定出来的法为负价值, 立法就只是有害无益的恶行。

       在法的执行中, 许多人都沉醉于法的表面实施。认为只要是国家制定的法律法规就要坚决的执行, 只管合法性问题, 不管合理性问题。所谓的" 合法不合理" , 就是指它违背民众普遍认同的" 常识、常理" , 违背普通民众用以规范自己日常生活的基本行为规则。这样的法, 必然是不可能得到普通民众认同的法, 必然只能是体现少数人意志的法, 只能是少数立法者的法。主张对这种法也要坚持" 有法可依, 有法必依, 执法必严, 违法必究" , 主张少数立法者可以用法律的手段强迫大多数人接受他们的意志, 这难道不是人治、不是专治吗? 这肯定是人治, 也肯定是专治, 至少就立法的层次来讲, 只能得出这种结论。立法者的权就是法, 立法者即使再错, 普通民众也必须服从。

       亚里士多德说, 法治是良法之治。孟德斯鸠说:有两种坏现象, 一种是人民不遵守法律; 另一种是法律本身使人民变坏。后一种祸害是无可救药的, 因为药物本身就包含这种祸害。

       1 8 4 3 年, 马克思在他著名的" 林木盗窃案的辩论" 中, 也引用了孟德斯鸠的这句话痛斥当时普鲁士莱茵省议会把捡枯树枝的行为纳入盗窃犯罪, 与砍伐林木同样处罚是一种残酷的立法行为。恶法是否法的争论在我国当前仍具有强烈的现实意义。

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