都是白色的石的丰碑对于白色人种的欧 人来说
当人类开始绘彩于他物时, 色彩不仅改造了着色对象, 也改造了自己。着色对象因而脱胎换骨, 生出了新的生命和气息, 而色彩本身也收起了单纯的咒术魔力, 传达出种种美好的思想和感情。色彩的人文化过程, 不仅给世界增添了缤纷五彩, 更给世界增添了一种共通的表情达意的象征符号。
如果说, 原始人在墓穴中涂抹色彩是祈祝死者永享人间幸福的话, 那么, 原始人在洞穴的岩壁上绘彩, 意义就大不相同了。描绘在岩壁上的各种动物形象, 表达了一种征服和占有的欲望, 是对战斗安全和捕获成功的向往。它既有超越人间的巫术意蕴, 又充满了日常生活的世俗情调。在武器和盾牌上绘画狰狞的魔怪和凶猛的禽兽, 是为了恐吓和震慑对手, 增强武器的精神威力。而色彩的咒术性和象征性, 使力和威同时呈现。考古资料表明, 原始人绘彩他物最多的题材是氏族的图腾。郭沫若在中国史稿》中谈到：" 在马家窑文化的彩陶上发现有蛙、鸟的图像, 在仰韶文化的彩陶上除有鸟、鱼, 蛙等外, 还有人首虫身等图像, 有些可能就是当时的氏族图腾。" 我们远古的祖先, 把人类自身的模样和祖先图腾的形状, 拼缀成一幅幅半人半兽、半人半禽的图腾形象, 这是原始人对兽类祖先的猜想, 是禽兽的拟人化著名的仰韶文化彩陶盆中的人面鱼身的形象, 应该是一幅祖先图腾" 真容" 的存照。
由于氏族的分化, 部落的再生图腾往往不另寻他物, 而以不同的颜色加以区别摩尔根在《古代社会》中讲到美洲印第安图斯卡罗腊部落有苍狼氏族和黄狼氏族之分, 鸦声部落有白鹭和黑我国原始部落的再生鹫之分, 这些都是由一个氏族分化而来的图腾也是以颜色区分的。刘恕《通鉴外记》记载大皞部落的官号有青龙、赤龙、白龙、黑龙和黄龙, 这些官名, 都是氏族图腾的衍生《左传》记载, 少皞部落以鸟名官, 其官号有青鸟、丹鸟, 也是图腾的演变。色彩分明, 在这里起着界别分类的作用。绘彩于他物, 使色彩的使用成为人类一种重要的文化现象。不同的民族在各自独特的生存环境的影响下, 表现出对不同色彩格外亲密的因缘。日本色彩史专家城一夫, 在色彩史话》一书中, 把世界分文化, 把大理石成三个不同的色彩文化圈。源于古希腊、罗马的欧的白色作为理想的单色世界, 从古希腊的帕台农神庙到巴黎圣母院, 从维纳斯到大卫, 都是白色的石的丰碑对于白色人种的欧人来说, 没有比洁白的颜色更能引起他们的钟爱了。以波斯为中心的中近东文化圈, 构建他们宏伟宫殿的是上, 烧制出精美陶器的也是土, 于是, 形成了以土色为基调的多彩世界。而中国和日本的文化圈, 则以木营造他们的宫殿、佛像和器具, 平淡朴素的木色和木纹, 形成了一种轮廓为主、色彩其次的审美心理, 白和黑体现了全部色彩。也许我们不完全同意这一观, 但他的分析, 则很有启发性。现在, 频繁的文化交流使世界变得非常狭小。不同色彩的文化圈都以各自的魅力吸引对方, 推动着色彩文化的交流和融合。当人类开始用色彩打扮世界时, 就已经宣告：人类决心迎来一个多
还真是傻人有傻福呀
曹锟在发迹前, 是个保定府的布贩子。不过, 他的贩布事业一直在可有可无之间, 实际上, 就是街上一个闲人。闲人可是闲人, 人家一不是流氓, 二不是地痞, 保定府不是天津卫, 在大清国那会儿是直隶总督府所在地, 没天津那么多嘎牙子混星子。曹锟这个闲人, 为人相当厚道, 只要有人要他帮忙, 出力气出多少都心甘情愿, 一帮到底, 只要管饭就行, 人送外号曹三傻子。不过, 傻子脸皮也厚, 只要看见人家请客, 不管是谁请谁, 只要其中有他认识的, 进去一屁股坐下就吃。
惹祸就惹在这个脸皮厚上。一次, 曹锟如法炮制, 蹭了一顿酒饭, 大概是酒菜比较好, 因此多喝了几杯, 出门撞上一家娶媳妇, 曹锟不知哪根筋搭错了, 死活非要掀人家轿帘, 看看新娘子长什么样。这下坏了事, 人家是当地有势力的, 当场就要揍人送官, 幸好几个闲人拉住曹锟走得快, 才没被拿住。回到家, 酒醒了之后, 曹三傻子越想越害怕, 干脆, 三十六计走为上, 他溜了。去哪儿呢? 正赶上袁世凯小站练兵, 他投军去也。小站新军, 当时是大清国最先进的新式军队, 一色儿普鲁士装备、编制并操法教练, 薪饷也比一般勇营和绿营高上许多。招兵按曾国藩练湘军时的规矩, 不招城里人, 只要那些乡下土得掉渣的农民。按说, 曹锟这种城里的无业游民, 是新军特别忌讳的可是曹锟这个傻劲救了他, 从外表上看, 这个矮胖子看起来比农民还要憨厚。曹三傻子进了军营, 如鱼得水。傻子厚道, 肯出力, 不偷奸耍猾, 而且认死理, 对长官绝对服从, 要干啥就干啥, 从来不讲价钱。脸皮厚也在这个新场所变成了优点长官和同僚怎么拿他开心, 甚至无端的羞辱, 他都帖然接受, 连一点不高兴都看不出来。在那个时代, 中国军队的带兵官, 大概都喜欢这种性格的士兵, 于是, 曹三傻子很快得到了长官的赏识, 北洋军官学堂招生, 傻子被推荐了上去。在学堂里, 同样是凭着这股傻劲, 虽然磕磕绊绊, 但也毕了业, 当了军官。当了军官还是因为这个傻劲得到长官的赏识, 一步步升上去, 直到入了袁世凯法眼。待到袁世凯当民国大总统的时候, 人家这个当年保定街头的曹三傻子, 已经是北洋军嫡系主力第三师的师长了。袁世凯死后, 天下大乱, 军阀混战, 曹锟越混越好, 越混越大, 最后在1 9 2 2 年打败奉系军阀张作霖之后, 控制了北京政府, 傻子居然做了总统。傻子做总统也是傻做法, 直接花钱买, 一个议员一张票, 开价5 0 0 0 大洋。结果被一向视民主政治为神圣的西方人, 骂为" 猪仔总统" 。
说起来, 曹锟确实没什么本事, 用今天的话来说, 就是智商不高。曹锟之所以被重用, 有人说是由于袁世凯喜欢听话的庸才, 其实不是, 因为作为一世枭雄, 袁世凯麾下的大将, 多数还真不是这样的人, 曹锟其实是个例外。最大的原因, 我看是由于曹是胖胖的, 憨厚, 脾气特个特别符合传说中" 福将" 特征的人好。军界的人多少都有点迷信, 碰上福将, 就是草包也得用。人家曹锟还是有福气, 运气好, 治军、打仗、治国, 甚至连投资都没有什么特出的地方, 可就是混得好。当师长之前, 没有多少仗可打, 等到有仗的时候, 主要是吴佩孚给他顶着, 南打也赢, 北战也胜。北洋军阀时代多少人精子, 最后居然让个傻子当了总统, 而且是实权总统。咳, 到哪里说理去!
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