通常总理大臣自己就是一个派系领袖
从根本上说, 自民党不是一元的党, 而是一个由" 派系" 组成的联合会。这类派系并没有法律地位, 但事实上却一直是日本政治体系的中心环节, 是日本政治独具特色的一种表现。不同派系各有侧重, 可是在很大程度上, 这些工作重心上的差异只不过反映了各派系领导者的个人想法和政治要求, 而不是基本指导思想的分歧。归根结底, 这些派系是相互依存的, 它们的目的都是为了给其组织成员带来政治上的好处。
作为一个派系的成员, 主要责任并不是奉行某些原则, 而是为派系的领袖当选总理大臣而卖力。作为报偿, 派系领袖会努力将尽可能多的支持者安插在有权力、有影响的位置上。因此日本内阁的组建主要是派系领袖之间的讨价还价。每一位派系领袖都希望能使尽可能多的支持者得到好处, 这就意味着日本的总理大臣几乎不得不年年更换内阁成员。已故总理大臣佐藤荣作是精通这门艺术的大师, 在任职的8 年里, 他设法使1 0 0 多位自民党国会议员在内阁任职。
虽然这些派系名声不好, 自民党也不断通过一些废除派系的决议, 但它们还是起着重要作用。除了提供一种利益均沾的途径, 它们还能促成联合, 保证在更大范围内通过协商解决问题。如果没有派系或类似的组织, 自民党领袖们想要在主要问题上取得一致, 会遇到更多困难、耗费更多时间。
这些派系无疑也有它们的阴暗面。通常总理大臣自己就是一个派系领袖, 他不能指望其他的派系领袖对他尽忠。相反, 那些人时刻都想把他搞垮。每当他言行不慎或是表现出软弱, 就会遭到无情攻击。更有害的是, 派系的存在很大程度上助长了舞弊和贿赂。
园林已是士大夫阶层物质与精神生活的专署
唐代是中国封建社会发展的鼎盛时期, " 经济的发展, 国力的强盛, 各种文化的交融汇合, 统治阶级组成的多元化, 思想统治的相对宽松, 以及在最受社会重视的进士科考试中以诗赋为主要的考试内容等各方面的因素, 有力地促进了唐代文学的繁荣发展, 结下累累硕果……。其实, 唐代不仅仅在文学方面, 而且在中国文化史上亦是一个成就辉煌的阶段。其在思想文化艺术上异彩纷呈, 名家辈出, 正是强大而具有恢宏气度的唐代社会之显著特点。
唐代在盛世文化的映衬依托下, 士人园林已趋于成熟阶段, 园林已是士大夫阶层物质与精神生活的重要组成部分。唐代士人园林构思借鉴诗论、画论, 不仅促使园林表现艺术达到一个新的高度, 而且促进了古典园林艺术文学化、写意化的进程。据《画墁录》载, 唐代官僚士族不仅在京都城内筑有私园, 而且在近郭也有园池, 多集中在长安城南杜曲与樊川一带, 数十里间占据泉石优胜之地, 布满樊川两岸。长安城内宅园, 多以人工穿池堆山, 山池成为私园之代称。