是对“忠孝”礼仪的一种解脱
在日本, 男人如果有钱就可以去另找情妇。日本男人不能把自己迷恋的女人带到家里来, 那样他的生活就会变得异常杂乱。当然, 情妇可能是那些精通音乐、舞蹈、按摩以及其他技艺的女子, 也可能只是一般的妓女。不管是哪种, 想找情妇的日本男人都必须与那个女子的雇主签订契约, 以保证那个女人不遭遗弃并且能得到相应的报酬。在特殊情况下, 例如当那个情妇有了小孩时, 男人才可以例外地把女人接回家来。只是进门后, 这个女人不能做妾, 而只能当佣人。她生的小孩称原配夫人为" 母亲" , 也不承认与这个情妇的母子关系。可见, 日本人对家庭义务与外边的" 人情世故" 是分得一清二楚的。
往往只有上流阶级才有能力供养情妇, 而多数日本男人只能偶尔与艺妓或妓女玩玩, 这种玩乐是完全公开的。日本的妻子还要为出去逍遥的丈夫梳洗打扮, 妓院也可以给妻子送账单, 妻子也理所当然地照单付款。当然, 妻子可能对此感到不快, 但也只能自己烦恼一下罢了。一般情况下, 找艺妓的花费要比找妓女高得多, 但即使这样, 与艺妓玩乐一晚的费用只包括享受训练有素、衣着入时、举止得体的美女热情款待的服务费, 并不包括与艺妓们过夜的费用。
如果想与某一艺妓进一步接近, 男的就必须先签订契约, 规定这位艺妓是他的情妇, 而他则是这位艺妓的保护人。还有一种情况就是这位男性魅力十足, 敲开了艺妓的芳心从而自愿献身。因为艺妓的舞蹈、风趣、歌谣、仪态都是既传统又富有挑逗性的, 充满了上层妇人们所不具有的异类情调。这些都是" 人情世故" 的事情, 是对" 忠孝" 礼仪的一种解脱。因而人们没有理由不去尽情享乐, 但关键的一点是必须将这两个领域划分清楚。
妓女都住在政府划定的烟花巷。有的人在与艺妓玩乐过后, 如果余兴未尽, 还可以再去妓院。由于妓院费用少, 没钱的人都宁愿到妓院去寻欢作乐。妓院的门口都挂着妓女的照片, 嫖客们通常毫不避讳地在众人面前对每张照片品头论足, 再做挑选。和艺妓比起来, 妓女们身分卑微, 地位低下。她们大都是因家境穷困而被迫卖给妓院, 不像艺妓那样受过专门的艺术训练。
日本的男人在挑定一位妓女后就与妓院签订契约, 此后这个男人就是这个妓女惟一的客人, 而这个妓女也就理所当然地成了这个男人的情妇。这种妓女是受合同保护的。然而, 有时候也有一些男人在没有签订合约的情况下将女招待或女店员擅自变为自己的" 情妇" , 这样的女性往往是最没有法律保障的, 她们的做法使自己不能被纳入" 家庭义务" 的考虑范围之内了。当日本人读到美国关于年轻妇女被情人抛弃的悲痛欲绝的故事或诗歌时, 他们会把这些私生子的母亲与日本的" 自愿情妇" 联系起来。
记历史上的卧辙代表
在清代, 地方官离任的时候, 这个地方的绅商都得表示一点挽留的意思。比较通行的方式是送" 万民伞" , 意思是这个父母官, 像伞一样遮蔽着一方的老百姓, 送的伞越多, 表示这个官越有面子。当然, 有时候也会有更热烈的表示, 那就是当官上路的时候, 组织一群人拦车或者拦轿, 虽然最后人总是要离开的, 但那场面还真有点感人。
当然, 这种事, 有真的。不过, 如果在这个官被撤职或者降职的时候, 当地还有人送伞, 甚至拦轿, 说明这个官绝对是个清官或者好官, 而且当地人同时又有情有义。可惜的是, 在多数情况下, 所谓万民伞之类, 多半是当事人自己操办出来的。当地人看在离任官员即将升官的面子上, 一般都不拂其意, 怎么也要表示一下, 不过如果需要大力度的表现, 比如组织拦轿拦车什么的, 那就需要离任者出点血了。某些官声不佳的人, 连一般的万民伞都得出点血, 否则没有人乐意操这个心。当然, 也有官声不好, 不肯出血, 却非要伞不可的, 那就是放赖不肯办交待, 逼接任者为他张罗。
进入民国以后, 地方掌权的人, 逐渐换了军人, 军人的脸皮比较厚, 横征暴敛, 营私舞弊, 做事情不在乎人家怎么说。很多地方1 9 2 0 年代的田赋已经征到了2 0 2 0 年代, 小老婆讨了N 个。不过, 军阀也有好面子的, 如果有机会换个地方当头, 也有人热衷搞一点万民伞之类的噱头。
1 9 1 7 年, 冯国璋以副总统继任总统, 必须离开南京, 于是把他的亲信江西督军李纯调到南京, 做江苏督军。李督军在历史上, 没有多少声响, 除了" 二次革命" 时打过国民党之外, 似乎也没有做过什么坏事, 只是有点好面子, 讲虚荣( 否则大概后来不会自杀) , 从江西调到江苏, 等于升值, 走的时候, 总要风光一些。于是在他的安排下, 江西的绅商一如前清时节, 送万民伞, 发电报挽留, 沿大街安排商家预备送别席, 而且还推举了一个老绅士做" 卧辙代表" , 意思是在李督军上路时候要躺在车前拦驾。只是那时候已经有了轮船, 从南昌到南京一般是坐轮船的, 不知道到时候是否把老绅士丢到江里去。当然, 所有的这一切, 都有代价, 就是说, 由李督军买单的。
比起依权仗势, 以强力胁迫老百姓对其表示欢迎或者挽留的, 这种花钱买感情的方式, 其实还算是温和的, 温和虽是温和, 却多了几分肉麻。只是拿肉麻当有趣, 从来都是政界人士的特殊爱好, 这一点古今大同小异。一位现任的地方官说过, 现在选拔干部, 得有一部分能干事的, 有一部分老实听话的, 还得有一部分拍马屁的。他强调说, 如果没有拍马屁的, 咱们当官图个啥? 其实, 这些人明知道拍马屁的说的不是真话, 跟他也没有真感情, 但就是要听他们的好听的, 一天不听, 就浑身难受, 不用说, 这是种瘾。我们知道, 在实际的生活中, 拍马屁的诸公, 不仅说好话, 灌迷汤, 而且会组织人员装出灿烂的笑容, 欢迎或者挽留, 如果必要, 卧辙代表或者卧辙群众都会有的。跟过去不一样的是, 今天的万民伞、送行宴或者代表什么的, 所有的花费都可以堂堂正正地由公家报销。用时髦的话来说, 就是直接由纳税人买单, 而且组织活动的人, 还可以在年终的时候, 把这些活动算作政绩。谁说中国人没有进步? 呸! 那是万恶的旧社会。
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