攻击时间被临时决定推迟两小时

       1 9 4 1 年1 2 月7 日凌晨, 从日本航空母舰上起飞的大批轰炸机飞抵珍珠港上空, 炸弹如飞蝗般落下, 转眼间, 停泊在港内的美国太平洋舰队被一片火海所淹没。日本偷袭珍珠港成功, 太平洋战争爆发了。一般的史书都把珍珠港事件作为太平洋战争的开端, 其实, 太平洋战争的第一枪并非响在珍珠港, 而是响在马来西亚的哥打巴鲁。

       日本在向美、英开战前在太平洋地区的军事力量并不占优势。为了保证一举击溃美英军队, 日本只有以" 闪电战" 方式乘人不备, 先发制人, 在珍珠港、菲律宾、泰国、马来亚等地同时对美英军队展开突袭。然而, 这样一来, 日军战线从最东的珍珠港到最西的马来亚, 长达1 万多公里, 时差达6 小时, 在确定各处发起进攻的时间上就碰到了诸多矛盾。如果都在当地时间黎明前的最佳攻击时机打响, 由于时差原因, 势必不能保证整个战场的同步性, 收不到突袭的效果; 如果确定一个统一时间, 许多攻击点又会错过最佳时机。日军大本营为此煞费苦心, 经反复权衡利弊, 最后决定, 重点攻击珍珠港, 其它各处则在珍珠港发起攻击后的一个小时内分别展开。这样, 即使珍珠港的美军在遭到袭击后发出情报, 其它各处的美英军队也不可能在一个小时内接到情报并完成迎击准备。

       但是, 天有不测风云。日本航空母舰编队在奔袭珍珠港的途中, 飞行员们提出, 凌晨4 时正是黎明前的黑暗时期, 飞机起飞太危险, 很容易掉进大海。飞行员言之有理, 正好道出了计划的疏漏。攻击时间被临时决定推迟两小时。日军大本营得知这一情况时, 各处攻击都已犹如在弦之箭。临战前变更时间, 必将引起混乱, 也不一定每个部都能接到通知。这样, 进攻马来半岛的部队就要先于珍珠港发动突袭。如此一来, 偷袭珍珠港还能否成功呢? 日军大本营也只好听天由命了。

       1 2 月7 日晚1 1 时4 5 分, 太平洋战争的第一声炮响打破了马来半岛哥打巴鲁的宁静之夜, 日舰开始对岸上的英军猛烈炮击。此时, 在珍珠港还是凌晨5 时4 5 分, 日军航空母舰编队正行驶在珍珠港以北2 0 0 多海里的洋面上。当日机在珍珠港投下第一批炸弹的时候, 在1 万多公里外的哥打巴鲁, 日军已登陆成功。哥打巴鲁的炮声比珍珠港的炸弹轰鸣整整早了两个小时。

       人们把日军偷袭珍珠港作为太平洋战争的开端, 是因为袭击珍珠港的成败决定了日本在整个太平洋战争初期的命运, 而且日军偷袭珍珠港获得的成功震惊了美国和整个世界。

       角度中所蕴藏的哲学

       当代人择偶最大的心愿, 是找健康漂亮的, 或根据自身具体的条件, 找个相对健康漂亮的, 这是人之常情。给你找个丑的、不健康、亚健康或者带残疾的, 你准不干。可诸葛亮就没有" 选美" 。他学识宏博, 才华过人, 年轻时在乡间已远近知名, 提亲的人自然就多, 却被一一婉拒, 人们颇觉诧异。一天, 黄承彦到他家串门, 说:" 听说先生在择亲, 好多花容月貌的姑娘你都不要……我女儿人品没说的, 相貌可就不尽如人意了, 想来想去还是不好意思给你提。" 不想, 诸葛亮竟娶了黄承彦的丑女。黑皮肤, 黄头发, 模样何止" 不尽如人意" , 简直不中看得很呢。春秋时, 齐国的宰相晏婴, 妻子也长得很丑。据说创立" 相对论" 的爱因斯坦选的夫人米列娃, 更不尽如人意, 是个残疾人瘸子。苏东坡在密州任上时, 通判叫刘庭式。刘在少年时, 与同乡一位姑娘议定了婚约。刘后来中了进士, 偏巧那姑娘的眼睛瞎了。姑娘家本来很穷, 女婿当了官, 老丈人倒有自知之明, 要毁约。刘庭式不肯。老丈人无奈, 自己的小女儿年轻漂亮, 便打算来个" 姐妹易嫁" 。刘庭式仍不肯, 最终还是娶了那位瞎姑娘。这是宋人吴曾《能改斋漫录》中的一段记载:" 东坡记齐人刘庭式未及第时, 议娶其乡人之女, 既成约而未纳币也。庭式及第; 其女以疾, 两目皆盲, 女家躬耕, 贫甚, 不敢复言。或劝纳其幼女, 庭式笑曰:' 吾心已许之矣。虽盲, 岂负吾初心哉? ' 卒娶盲女, 与之偕老。"

       还有比刘庭式更早一些的唐代人孙泰, 山阳人, 皇甫颖的学生, 与刘庭式有仿佛的经历。同样有两姐妹任他选, 人说:" 其长幼损一目, 汝可娶其女弟。" 孙泰则说:" 其人有废疾, 非泰何适? " 这个瞎姑娘我不娶她谁还能娶她? 孙泰的确有" 我不下地狱, 谁下地狱" 的高尚。此惟作道德诠释。

       " 心已许之" , 今天看来, 大概正是一把道德的尺子。心, 是模式, 以善良而形成的模式。" 不逾矩" 于自己道德尺子上的准星, 亦谓" 初心" 的不改, 品格的端固。这与见异思迁形成对照。据知当今有股" 翻案风" , 把西门庆与潘金莲的苟合变成了艳羡的古样板, 于是陈世美与秦香莲的失败婚姻也变成了古典型, 离异自就有理。80年代中期, 一位作家在某大学中文系搞讲座, 称人的性生活的喜新厌旧是一种社会进步, 顿时激起阵阵掌声。历史上不管有无陈世美, 人们多鞭挞其遗弃前妻而移情于公主, 只要能得到荣华富贵, 人性可以泯失, " 前窝" 可以诛杀。并不见得秦香莲长得不够漂亮, 并不见得只是被做丈夫的" 喜新厌旧" , 而是以陈世美的攀龙附凤, 以其" 缺德" 为解读的。其实, 喜新厌旧也确实不是个孬词, 不过歪解了, " 包二奶" 也就不成其为错误。随着一个家庭又一个家庭缘于喜新厌旧而消亡, 一个痛苦又一个痛苦在男人或女人间缘于喜新厌旧而产生, 若说这就是" 进步" , 也是一种" 缺德" 的进步。人的本性的善良是人的道德主体, 没有善良就别侈谈有德。德的准星原本定位在同情弱者而做出某些" 不尽如人意" 的牺牲上, 或许是诸葛亮们、晏婴们、爱因斯坦们、刘庭式们、孙泰们的" 道德尺子" 。没有这把尺子, 性就没有了秩序。这很可怕。

       爱美之心人皆有之, 这是古人的话。人在潜意识中几乎一降生便接受了漂亮给的愉悦, 然而以惟美而不辍, 以惟新而弃旧, 新不完也弃不完, " 白首偕老" 这个词就从汉语词典上废了, 陈世美就成了追求幸福的楷模了。善良让狗吃了, 反而值得讴歌了。

       前不久, 湖北省委书记俞正声痛斥原天门市委书记张二江是党内败类。" 败类" 无一不五毒俱全, 其中一条是性贪婪, " 横看成岭侧成峰" , 女人就没有不漂亮的, 从而多角度猎艳, 其视点因没有道德坐标, " 找不着北" , 也就没有角度。或说都是角度就没有角度。如果都不能选善良为角度, 同情弱者或相对同情弱者为角度, 这个世界就与道德彻底拜拜了。但请不要误会, 本文无意置君于刘庭式们所处的那个年代, 那个背景。

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