小舍茶馆

这三个类推是自然科学的最根本的原理

确定了知识的来源与基础, 划清了知识能够成立的范围和界限, 那么, 关于经验世界的命题表述是如何形成为知识的呢? 康德的观点很明确, 那就是用感性、知性的先天形式( 时空及范畴) 对经验质料进行整理、统一使之形成感性知识与理性知识。对于康德来说, 用作整理统一经验杂多从而保证它们具有普遍性、必然性的时空概念与知性范畴不来自经验, 相反在逻辑上是先于经验的, 它有着严格的普遍性, 绝对先天地有效。正是这种先天形式形成了知识的普遍性、必然性, 因而, 康德知识论最为注意的不是知识的内容, 而是构成知识的形式。

康德把与经验对象无关而只是有关我们认识对象的形式的所有知识称作先验的。当然, 康德的知识本质观是" 先天综合判断" , 他在强调知识的先天形式的同时, 又明确指出, " 先天" 形式尽管不来自经验, 但只有当它们与经验结合在一起时才能显示出其真实意义, 康德说, " 先天" 或" 先验" 这个词, " 并不意味超过一切经验的什么东西, 而是指虽然是先于经验的( 先天的) , 然而却仅仅是为了使经验知识成为可能的东西说的" 。这就是说, 作为知识的先天形式是不能离开经验内容的。

如果脱离了感性直观, 纯概念便成为空洞而无意义的东西。只有当纯概念与感性直观相互结合起来时, 才能形成科学知识。康德指出：一切概念及其相随的任何原理, 即便是先天可能的, 也都必须与经验的直观相关, 即与可能经验的材料相关。离开了这种关系, 概念就没有客观有效性, 也就只能是想象力和知性的纯然游戏罢了。那么, 这种先天形式又是如何运用到对经验质料的归纳整理中从而既保证知识具有普遍性、必然性又实现知识的综合性与增长性的呢?

康德指出, 实际上在纯知性范畴与经验直观之间有一种" 先验图式" , 它是沟通两者的桥梁, 这个桥梁既具有感性直观性质, 又具有概念的性质。从实质上说, " 先验图式" 便是知性纯概念落实运用到直观对象中去, 从而使经验事实由知识的潜在性变为现实性的桥梁。架构起" 图式" 桥梁, 康德便把普遍概念应用到感性直观中去, 通过纯概念范畴对直观对象的综合统一, 就构成了知识的基本原理, 或原理的判断。这些原理共有四条：直观的公理; 观察的预测; 经验的类比; 经验思维的设准。" 直观的公理" 是指" 一切的直观都是广延的量" 。这条原理的实质在于说明一切时空中的对象都是可分的、可计量的, 因而数量在认识中具有重大意义, 这条原理便使数学知识由可能性变为现实性。" 观察的预测" 是指在所有现象中, 作为感觉对象的实在, 都有强弱的等级。

这条原理的实质在于通过强弱的量即程度理解事物的质。以上两条作为纯自然科学的基本原理, 说明一切经验对象都存在着" 量" ( 广延的量、强弱等级或程度) , 因而变化必然是连续不断的。" 经验的类比" 是指经验只是通过知觉的一种必然联系才有可能。这条原理的实质在于说明凡是一个经验要成立的话, 就必须有知觉的必然联系的类推。由于此条基本原理是" 关系" 范畴之应用, 可由已知的东西推出未知的东西, 但又不能确定, 所以叫类推。

第一个类推是实体常住不变的原理, 它表现在物理学上是物质不灭的理论; 第二个类推是因果相继性原理, 它表现在物理学上是力的持久性理论; 第三个类推是交互作用原理。这三个类推是自然科学的最根本的原理, 是自然科学的哲学根据。" 经验思维的设准" 是指经验思维的准则, 它有三条：在直观中以及在概念中, 凡与经验的形式条件相符合的, 就是可能的; 凡与经验的质料条件即与感觉相结合的, 就是现实的; 在其与现实的事情的结合中, 凡依据经验的普遍条件而规定下来的, 是必然的( 即其存在是必然的) 。

无穷尽递进的" 最"

当前的诸多商品中, 诸多广告中, 诸多服务中, 诸多评奖中, 以及随着信息网络化而出现的诸多新事物中, 有个字眼颇使人的肉眼迷乱：最。比如你筹划着让消费者掏钱, 首先想到的即是给你的产品质量" 定位" ：最。从" 没有最好, 只有更好" 被一家聪明的广告商推出之后, 纠正了" 最" 字的不那么确或不那么科学, 仍然有大量的卖方坚守着虚假的夸张：最。" 王婆子卖瓜, 自卖自夸" , 似乎永远在" 情理" 之中。" 更" 字比喻提高了产品质量, " 更上一层楼" 的意思, 进步的意思, 有什么不好选用的呢? 为何非要选用一个" 最" 呢? " 更" 字比" 最" 字之所以受到普遍的排斥, 在于" 最" 永远处于事物的无对比状态。

比如水与水的对比或说比较。

所谓" 纯净水" 这东西, 名牌忒多。这个地方那个地方, 这座山那座山, 这眼泉那眼泉的水只要被有心人" 发现" , 清澈了点儿, 透明了点儿, 漂浮物少了点儿, 水位低了点儿, 没有不" 经化验" 带了益于人体健康的什么什么" 矿物质" 的, 于是就能" 开发" , 就能出来个矿泉水公司, 就能向世人宣布：" 我们的最好。" " 更" 字不敢说, 一说" 更" 字就有明显的可比性了, 人家来找你" 对比" , 找你" 比较" , 等于在同行业间树" 敌" 。你是比谁" 更" 呢?

" 最" 就招惹不了谁, 因为它不针对任何一个对方, 与若干个、若干若干个水的品牌" 井水不犯河水" , 毫无相碍。你的" 最" 好, 我的也" 最" 好。一个" 最" 字, 平等使用。再说水这东西, 原本就是大自然的赐予, 地球上的生物都有份。作为人, 开采了来, 卖得出去, 就达到目的了。杜甫有一首叫做《万丈潭》的诗, 其中有句" 将老斯游最" , 这个" 最" 字是形容他游历之广的, 恐也不曾" 最" 到国外去。" 最" 是绝对的意思, 到顶了, 到头了, " 顶" 和" 头" 却往往是无限的, 其实都称道自己" 最" , 都最就都不最了。夏日一到, 这水那水都出来了, 又到了打一场" 最" 战的时候了。一些商家、厂家开始扩大纯净水、矿泉水的生产量。商家厂家抢抓商机本无可厚非, 但也有用低劣的水欺骗消费者的。有的夸大功能, 有的手工装灌, 有的环境不洁, 近日就有报纸撰文《纯净水实在不纯净》。" 纯" 与" 最" 在文字的功能意义上相仿佛, 均具" 绝对" 意味。纯净水, 矿泉水, 又出了种所谓" 太空水" , 可人们到哪里去寻寻觅觅能找到" 最" 与" 纯" 呢? 美国科学家在对南极一个隐秘的湖泊进行研究之后说, 他们能够从这个湖中提取世界上最纯净的水。据说它已在４００米厚的冰层下沉睡了１５００万年。这个距离南极点１３００公里, 面积达１．４万平方公里的湖在大陆冰层的巨大压力下, 水与光线和空气已隔绝了３５００万年, 这水可该" 最" " 纯" 了吧? 可美国全国科学基金会说这个湖中还有特殊的生物和微生物哩。水就是水, 大多是可以供人饮用的, 尽可能处理得" 净" 一些是必要的、必须的。然而一年又一年, 一夏又一夏, 无穷尽递进着" 最、" 纯" , 却不停地被发现" 脏" 。若按时下人们的饮用水, 较那南极湖的水比一比, 恐怕也还要把个" 最" 字递进８００年, 直把

人弄烦了。

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这三个类推是自然科学的最根本的原理

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